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青岛的庙会风情
撰稿:据:青岛市史志办公室《史鉴》 作者:颂涛   发生时间:2018-03-01
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春节过后,青岛的庙会一个接一个,在小商小贩大赚一把的同时,更让广大市民领略传统文化的无穷魅力。
  旧时的青岛,建庙之风兴盛,几乎村村都有土地庙、关帝庙,大的村庄则有三官庙。有些庙宇,由于香火旺盛,又处于人口密集地带,便逐渐形成了庙会。此外,青岛新兴起一些具有鲜明时代特色的大型庙会,有的已蜚声国内外,如新正民俗文化庙会、萝卜会、元宵山会、海云庵糖球会、华严寺庙会等。 
  庙会,又称古会、山会、香会等,是祭祀寺庙神佛而举行的集会。会址多设在寺庙所在地附近。时间多在民间传统节日、生产节日、神、佛诞辰日等。庙会期间,开始是唱大戏,后来有商贩加入,形成祭神、游乐、贸易三大活动。青岛的寺庙多建在山上,所以赶庙会又称“赶山”。、

        青岛地区佛、道、儒盛行,庙会颇多。青岛天后宫庙会,俗称“青岛大庙庙会”,由于在繁华的太平路上,从大年三十就拉开青岛赶庙会的帷幕,撞钟是天后宫庙会的特色之一。近几年,“新正民俗文化庙会”活动可谓热闹丰富,是过年后休闲的好去处。始于明、盛于清的“新正民俗文化庙会”,延袭至今已有几百年的历史,赶庙会也成为岛城人民过年的一种习俗。市民可在文化庙会上欣赏高跷、秧歌等民间传统艺术表演,还有传统的做面塑、猜灯谜等有趣的比赛。其实天后宫庙会真正的赶会时间是三月二十三,这天是“天后诞辰”,建在沙子口、沧口、青岛口、金家口的天后宫都是这一天的庙会日。 
  正月初八是华严寺庙会。因为这天是“浴佛节”,1985年起华严寺庙会和新兴起的“寂光洞”庙会合并成一个庙会。寂光洞是狐仙洞,初八给狐仙供奉点心、烟酒和小衣服红布幔帐。庙会这天,人山人海,市区的人们也赶来参加,虔诚地进香拜佛,附近的村民更是挎着大圆斗,里面放着猪头等供品,敲锣打鼓,放着鞭炮赶山。真是万头攒动、烟火缭绕、鞭炮齐鸣、经声如潮。

        正月初九是太平宫庙会。这天是玉皇诞辰,给玉皇过生日,企求神仙保佑风调雨顺、五谷丰登。1992年改祀妈祖,又增加三月二十三庙会。 
  玉清宫庙会正月初九举行,玉清宫原来在崂顶铁瓦殿上方,后因火灾搬到现在的汉河村。初八下午,人们就开始占地方,摆设摊位。到初九,有大戏助兴,赶会的人络绎不绝,香火极旺,汉河村家家户户宾朋满门,热闹异常。庙被毁后,庙会中断。2009年玉清宫修复计划已经获批,太清、上清、玉清三宫崂山都有,庙会必定盛况空前。 
  王哥庄街道办事处庙石社区有熟阳洞,供奉刘熟阳石像,每年正月初九庙会,村民这几天忙得不亦乐乎,四邻八乡的亲戚朋友到这里赶庙会、走亲戚,路上时有红脸膛摇摇晃晃的醉客。 
  萝卜会也是正月初九开始,起源于清溪庵,清溪庵故址在今市北区道口路,建于元代,原称玉皇庙。民间有咬春的习俗,而逢庙会时买卖萝卜者众多,故庙会亦被称为萝卜会。近几年,又把元宵加进去,所以现在这个庙会叫“萝卜会元宵山会”,从初九到十五都是赶会日。 

        沙子口天后宫庙会和幸福村东侧的聚仙宫庙会都是正月初十。这天又是沙子口大集,两个庙会和集日赶在一起,显得格外热闹。
  于姑庵位于错埠岭村东南的半山坡上,现福州路西辽阳路南交口处,原名“黄德庵”,又称“姑姑子庵”。每年正月十一举行庙会,香火甚盛,俗名庄稼老会,即纪念中国古代传说的教民稼樯的“后裔”。现在,于姑庵正在恢复中。 
  一年一度的正月十三沧海观庙会,现成了沙子口龙王庙会,装扮一新的渔船停泊在海湾,庙会结束后,就等出海了。沧海观素称“海庙”,每年正月十二,姜哥庄、石湾一带的村民,要到庙里请牌位。赶会这天,耍龙舞狮,锣鼓秧歌,把神位送回庙里,好不热闹。最隆重的是祭海仪式,庙会日也是龙王节,香火鼎盛时,即墨及沿海各渔村纷纷赶沙子口龙王庙会。虽然近几年这里进行了旧村改造,但庙会的习俗依旧,还被注入新元素,成为集商贸、旅游、娱乐于一身的民间喜闻乐见的盛会。 
  大士寺庙会正月十四开始,当天寺门大开,四乡八疃的男男女女都穿戴一新来赶庙会,祈求新一年的幸福安康、太平。而寺门前建有戏台,高跷秧歌、戏剧文艺、商贩贸易纷纷登场,人山人海,热闹异常。宴请宾客是庙会的另一组成部分。石湾家家亲朋满座,户户酒菜飘香,祥和气氛浓郁。

    每年正月十五、十六和四月初八是法海寺庙会,场面十分壮观热闹。法海寺庙会又称“源头庙会”。法海寺位于崂山夏庄镇源头村东河北岸,是崂山最古老的一处佛教寺院,以第一位方丈的法号“法海”得名,至今有1700多年的历史。
  午山庙会也正月十五开始。庙会上,有许愿的,有占卦求子的,有唱戏的,有打把式卖艺的,有卖杂货小吃的,有高跷队,有秧歌队等。盛时,往往有好几个戏班,跑龙套的不够时,就由午山人顶上。午山庙会起源于民间,凸现了先民的纯朴思想、美好向往和宗教信仰,现被列入非物质文化遗产名录。 
  华楼宫庙会、黄草庵庙会以及海云庵庙会都在正月十六这天举行。其中海云庵庙会最热闹,现演变成海云庵糖球会。海云庵始建于明代,距今500余年历史。正月十六是每年潮汐的第一个高潮日,旧时的青岛,以捕鱼为生者众多,渔民出海前都要举行声势隆重的开海仪式,逐渐演变成庙会。这一天到海云庵赶会的人络绎不绝,因庙会食品中以糖球为多,花色品种也多,海云庵庙会遂以糖球而名扬四方。这一民俗历经数百年而不衰,每年前来赶会的中外游客都在百万人以上,会期三天。 
  正月十七是小蓬莱山龙王庙庙会,除各种祭祀活动外,还有做买卖的、唱戏的,场面十分热闹。每逢庙会日,四面八方的游客蜂拥而至。会上,茂腔、柳腔、皮影、杂耍、剪纸、年画、秧歌大赛、锣鼓大赛等民间艺术活动丰富多彩。山楂、软枣、山药豆、橘子瓣等品种不同、造型各异的糖球令人垂涎。各类手工艺品、风味小吃又让人应接不暇。 
  正月十八,还有东陈村的显化庵庙会,1965年停办。
  正月二十一是庄稼生日,农民对这个节日很重视,这一天也是张家河庙会的日子。文革期间,张家河狐狸洞被毁,现在的南宫庙是近几年村民集资建的。每到山会日有成千上万的人进庙捐款、祭祀。狐狸庙会香火很盛,爆竹振耳,四里八乡的村民,扶老携幼来赶庙会。狐仙,即胡三太爷,真正的名字是胡峄阳。《青岛市志》和《崂山志》人物部分均有介绍。据说这里的“签” 非常灵验,故来这里抽签、进香拜佛、许愿还愿者众。虽有些迷信色彩,但也反映了青岛人对狐狸图腾的崇拜。狐狸庙会在王山口和黄山也有,规模不如华严寺和张家河庙会。 

        正月里庙会的热闹场面成了过年的重头戏,也是人们回味无穷的好光景。其他时间段还有很多庙会,像三月初三凝真观庙会,四月初八石门庵、湛山寺、法海寺庙会,王哥庄街道港东的娘娘庙(天后宫)庙会,五月十三的关帝庙庙会,九月初九的童真宫庙会,九月二十五的青云宫庙会等。

 
 
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